Nuevos conceptos de Belleza

DE LO BELLO A LO MONSTRUOSO

A partir de la observación de diversos fenómenos que se presentan a través del mass media tales como reality shows y series que abordan el tema de la cirugía estética como parte del espectáculo, surge una preocupación por parte del artista en donde se plantea una crítica contundente a este tipo de prácticas. La objetualización del ser y el pastiche de sociedad que toma como modelo la cultura del espectáculo en donde lo único que interesa es tener, actuar, ser y verse como los personajes Hollywoodenses, por ende podemos observar cuerpos producto de numerosas intervenciones quirúrgicas.

En la obra se evidencia el cuerpo como objeto de consumo, el personaje como artificio de tipo tridimensional construido con base en los recursos de lo real a través de una serie de prótesis mamarias elaboradas en técnicas mixtas.

A través de la recreación de un escenario el cual descontextualiza la cirugía estética y entra lo económico a formar parte de ello, se pueden mostrar Las intervenciones quirúrgicas de bajo nivel, en el ámbito casero y clandestino. Desde el mercado negro ¿Cómo ser bello a bajo costo? En la escena se observan diversos elementos como un espacio que intenta ser aséptico, de condiciones precarias en los cuales se llevan a cabo intervenciones quirúrgicas con implementos que no son los más adecuados en este tipo de procedimientos y que ponen en riesgo la salud del individuo.

En esta propuesta se llega al ámbito de lo escabroso, de lo clandestino, a la cirugía estética de bajo nivel en donde se recicla, y se accede a una serie de procedimientos que no son adecuados, pero que obtienen resultados similares que satisfacen las necesidades de individuos capaces de hacer cualquier cosa por alcanzar la tan anhelada perfección.

En esta propuesta el artista entra como ordenador, allí el otro se asume como el resultado de ese orden y el cuerpo del individuo que protagoniza la propuesta es asumido como objeto. Allí un sujeto externo en este caso el artista objetualiza al otro, el artista se asume como constructor de eso real en donde aparece el procedimiento y la instrumentalización de la técnica que en este caso es el maquillaje protésico como producto de la simulación; se simula la prótesis mamaria a través del latex y los pigmentos, así mismo se simula una intervención quirúrgica a partir de la dirección de luces y la recreación de un escenario en donde se construye otra realidad, logrando así reinterpretar el afán de ser bellos, llevando a escena la parte monstruosa y deformativa como resultado de la metamorfosis corpórea inmersa en la locura y la desesperación.

Lo bello monstruoso, la superficialidad en donde se crea el fenómeno y se impone un precepto donde quiere rescatarse el concepto de lo bello natural y se instaura una oposición al gusto estético unificado. Esto como resultado de un hombre que crea el artificio y lo lleva a lo monstruoso. Con la propuesta se pretende defender la naturaleza sin ningún aditamento, ataca directamente el cuerpo objetualizado y desproporcionado.

El personaje presente en la construcción de las fotografías es un personaje hibrido y andrógino, esto con el único fin de "neutralizar" el género. El fenómeno de los nuevos conceptos y parámetros de belleza nos competen a todos y ataca sin discriminar. El dramatismo que dota a la obra de una teatralidad, en donde la realidad construida evidencia una forma de vida que nace a partir de la aleación con el objeto creado.

Las fotos hacen parte del proceso, en donde se está constituyendo un trabajo alrededor de las nuevas estéticas corporales, son la segunda fase del proceso en donde se construye una maqueta y se explora con el espacio a partir de la miniaturización.

"Nuestra época, sin duda alguna, prefiere la imagen a la cosa, la copia al original, la representación a la realidad, la apariencia al ser... para ella, lo único sagrado es la ilusión, mientras que lo profano es la verdad. Es más, lo sagrado se engrandece a sus ojos a medida que disminuye la verdad y aumenta la ilusión, tanto que el colmo de la ilusión es para ella el colmo de lo sagrado"